بأنفسهم ولاطه بسهم وعين : أصابه بها ، والهمزة لغة . ولاط الشيء لوطا : أخفاه وألصقه . واللويطة من الطعام : ما اختلط بعضه ببعض . ولوط : اسم النبي ، صلى اللّه على سيدنا محمد وعليه وسلم . ولاط الرجل لواطا ولاوط ، أي عمل عمل قوم لوط . قال الليث : لوط كان نبيا بعثه اللّه إلى قومه فكذبوه ، وأحدثوا ما أحدثوا فاشتق الناس من اسمه فعلا لمن فعل فعل قومه . ولوط اسم ينصرف مع العجمة والتعريف ، وكذلك نوح . قال الجوهري : وإنما ألزموهما الصرف لأن الاسم على ثلاثة أحرف أوسطه ساكن ، وهو على غاية الخفة ، فقاومت خفته أحد السببين ، وكذلك القياس في هند ودعد ، إلا أنهم لم يلزموا الصرف في المؤنث وخيروك فيه بين الصرف وتركه « 1 » . يقول الجواليقي : « اللّيسع » و « لوط » اسم النبي - صلى اللّه عليه وسلم - أعجميان معربان « 2 » . ويقول الدكتور السبحان معلقا : والصحيح أنه معرب . وهو بالعبرية وبالسريانية « 3 » . لينة « 4 » : في اللسان : اللين : ضدّ الخشونة . . . وقوله في التنزيل العزيز : ما قطعتم من لينة قال : كل شيء من النخل سوى العجوة فهو من اللين ، واحدته لينة « 5 » .

--> ( 1 ) لسان العرب : مادة ( لوط ) ، ص 4098 ، 4099 . وراجع : مختار الصحاح : للرازي ، مادة ( لوط ) ، ص 274 . ( 2 ) المعرب : للجواليقي ، ص 347 . ( 3 ) المعرب والدخيل في اللغة العربية : د . عبد الرحيم عبد السبحان ، ص 449 . ( 4 ) وردت هذه المفردة في قول اللّه تعالى : ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفاسِقِينَ [ سورة الحشر ، الآية : 5 ] . ( 5 ) لسان العرب : مادة ( لين ) ، ص 4117 .